第四十六章 《大洞经》第二卷
白龙堆自从被人发现有龙肉的存在后，便一直吸引着往来不绝的人们，只是没有人知道会令多少人会在这白龙堆销声匿迹。
从第一个食用龙肉者获得天大的好处后，这里每天都会有人来找寻龙肉。
白龙堆是天山南路的一处沙堆，沙堆形如卧龙，无头有尾，高大者二三丈。
据说最先发现的龙肉就是在这地方挖出来的，至于先行者在这沙堆挖掘的目的，那就无人知晓了。
今天和往日一样，又是一群陷入疯狂的人们在这里挖掘，企图成为下一个获得龙肉的幸运儿，就像是美国加州的掘金者一般。
这时一个人在挖掘的过程中，却意外收获了一只沙漠毒蝎，这个小巧致命的小东西毫不吝啬的蜇了他一下，瞬间这个人便躺在了地上，开始口吐白沫起来。
而一旁其他的“掘金者”们却没有在意他，依旧忙碌着自己的事情，不出意外的话，这个被毒蝎蜇了家伙，将会就此毒死，然后随着大漠中的黄沙，成为又一具骸骨。
这只是白龙堆的一个小插曲，但却可以让人体会到白龙堆的游戏规则——无序，混乱，死亡。
易寒的身影没有出现在这浩荡的“掘金者”大军之中，因为易寒从一开始便察觉到这白龙堆获取龙肉，似乎没有他一开始想的那般简单。
就像是美国以前加州的淘金者一般，这里的龙肉注定了会沾满鲜血与杀戮，最危险的不是潜伏在沙漠中的掠食者，而是一直都在身边的人群，贪婪是最危险极端的人性。
加州淘金者们由于场地大，好歹能够选择隐藏躲避，但易寒看着这白龙堆，可不觉得拿到龙肉后，能够瞒过旁人。
所以易寒并没有选择进去挖掘龙肉，反正第一个得到龙肉的人，并不意味着他就能享用龙肉。
没在场抱着和易寒一样想法的人并不在少数，而其中某些人甚至能让如今的易寒感到一丝威胁。
就这样在各怀鬼胎的人群忙碌中，白龙堆枯燥的一天又过去了，依旧没有人找到龙肉。
也不知道是不是因为前人下手太狠了，把这地方的龙肉全都独占完了，一些人抱着这般想法离开了白龙堆。
可白龙堆最不缺的就是人了，今天走了一批人，明天照样会有新的人来到，如此轮转往复，不知道何时是尽头。
易寒也无所谓，反正才过去几天的时间而已，他刚好可以趁此机会，将《连琐》副本里老道士赠与的《大洞经》后续部分，翻译为自己熟悉的方块字。
虽然这《大洞经》上的文字，易寒是能够看懂的，但易寒总是看起来有些别扭，此时正好有空闲时间，易寒便打算把《大洞经》给翻译一番。
“《大洞经》，道家上清一脉最顶级的功法之一，共分为五卷。
前两卷分别修五脏六腑之神祇，可称为内神咒卷；后两卷分别修七窍八肢之神祇，可称为外神咒卷；最后一卷修习十三正穴之神祇，可称为明神咒卷。
嗯，第一卷五脏对应的五帝神祇我已经修炼成功，接下来便需要修行六腑了，正好那老道把前面四卷都给了我，先看看这第二卷的内容。”
易寒知道旁人获取功法绝不是想自己这般儿戏，但易寒已经隐隐感觉到，背后的黑手一直在为自己铺路前行，这一切都可能是这黑手早已安排好的。
可易寒没有办法，他找不到反抗的机会，只能硬着头皮按照别人的剧本走下去，不过若是有机会，易寒会给这个黑手一次难忘的回忆。
“人体六腑，胆者，中正之官，决断出焉；胃者，仓廪之官，五味出焉；小肠者，受盛之官，化物出焉；大肠者，传道之官，变化出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉。
嗯，六腑对应六位神祇，分别为厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水。
此六神祇想要修成，需要借助五运六气中的六气，分别为风，暑，热，湿，燥，寒。
第二卷修行完毕，可踏入金丹境界，从此彻底超脱凡俗之外，算是真正意义上的修行者了。”
易寒头有些疼，第一卷的五运气息，也就是五行之力，他还能够理解，但这第二卷的六气，你看看，这是什么鬼，“风，暑，热，湿，燥，寒”，易寒愣是弄不明白这六气是什么东西。
而这第二卷《大洞经》中也并没有解释六气是什么，没有办法，易寒只能在自己的人脑度娘中搜查了起来。
“嗯，这个不是，嗯，这个也不是，嗯？就是这个。
夫六淫者，寒暑燥湿风热是也，六淫，天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。
在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水；故在天为气，在地成形。
寒暑燥湿风火，六气化于天者也，故为天之阴阳，天之阴阳也，三阴三阳上奉之……”
易寒查阅了所有的有关六气的典籍，发现这东西似乎与天地气候变化有关。
所谓六气，又称六元，是指风、寒、暑、湿、燥、火六种正常的自然界气候。
六气的运动变化称之为六化，决定了一年四季气候的不同，即春风、夏暑（热）、秋燥、冬寒、长夏湿。
人类机体通过自身的调节，对六气有一定的适应能力，一般不会使人体发病。
当气候变化异常，超过了一定限度，如六气的太过或不及，非其时而有其气（如春天应温而反寒，秋天应凉而反热等），以及气候变化过于急骤（如急骤冷、暴热等），机体不能适应，可导致疾病的发生；或当人体的正气不足，抵抗力下降时，风、寒、暑、湿、燥、火乘虚而入，导致人体发生疾病，这种情况下的六气，便称为“六淫”。
由于六淫是不正之气，所以又称为“六邪”。
因此，不管是六气还是六淫，主要与机体是否发病有关。
这么看来，这第二卷竟然是让他易寒，去收集人类各种疾病的病源的？
闹着玩儿呢？
从第一个食用龙肉者获得天大的好处后，这里每天都会有人来找寻龙肉。
白龙堆是天山南路的一处沙堆，沙堆形如卧龙，无头有尾，高大者二三丈。
据说最先发现的龙肉就是在这地方挖出来的，至于先行者在这沙堆挖掘的目的，那就无人知晓了。
今天和往日一样，又是一群陷入疯狂的人们在这里挖掘，企图成为下一个获得龙肉的幸运儿，就像是美国加州的掘金者一般。
这时一个人在挖掘的过程中，却意外收获了一只沙漠毒蝎，这个小巧致命的小东西毫不吝啬的蜇了他一下，瞬间这个人便躺在了地上，开始口吐白沫起来。
而一旁其他的“掘金者”们却没有在意他，依旧忙碌着自己的事情，不出意外的话，这个被毒蝎蜇了家伙，将会就此毒死，然后随着大漠中的黄沙，成为又一具骸骨。
这只是白龙堆的一个小插曲，但却可以让人体会到白龙堆的游戏规则——无序，混乱，死亡。
易寒的身影没有出现在这浩荡的“掘金者”大军之中，因为易寒从一开始便察觉到这白龙堆获取龙肉，似乎没有他一开始想的那般简单。
就像是美国以前加州的淘金者一般，这里的龙肉注定了会沾满鲜血与杀戮，最危险的不是潜伏在沙漠中的掠食者，而是一直都在身边的人群，贪婪是最危险极端的人性。
加州淘金者们由于场地大，好歹能够选择隐藏躲避，但易寒看着这白龙堆，可不觉得拿到龙肉后，能够瞒过旁人。
所以易寒并没有选择进去挖掘龙肉，反正第一个得到龙肉的人，并不意味着他就能享用龙肉。
没在场抱着和易寒一样想法的人并不在少数，而其中某些人甚至能让如今的易寒感到一丝威胁。
就这样在各怀鬼胎的人群忙碌中，白龙堆枯燥的一天又过去了，依旧没有人找到龙肉。
也不知道是不是因为前人下手太狠了，把这地方的龙肉全都独占完了，一些人抱着这般想法离开了白龙堆。
可白龙堆最不缺的就是人了，今天走了一批人，明天照样会有新的人来到，如此轮转往复，不知道何时是尽头。
易寒也无所谓，反正才过去几天的时间而已，他刚好可以趁此机会，将《连琐》副本里老道士赠与的《大洞经》后续部分，翻译为自己熟悉的方块字。
虽然这《大洞经》上的文字，易寒是能够看懂的，但易寒总是看起来有些别扭，此时正好有空闲时间，易寒便打算把《大洞经》给翻译一番。
“《大洞经》，道家上清一脉最顶级的功法之一，共分为五卷。
前两卷分别修五脏六腑之神祇，可称为内神咒卷；后两卷分别修七窍八肢之神祇，可称为外神咒卷；最后一卷修习十三正穴之神祇，可称为明神咒卷。
嗯，第一卷五脏对应的五帝神祇我已经修炼成功，接下来便需要修行六腑了，正好那老道把前面四卷都给了我，先看看这第二卷的内容。”
易寒知道旁人获取功法绝不是想自己这般儿戏，但易寒已经隐隐感觉到，背后的黑手一直在为自己铺路前行，这一切都可能是这黑手早已安排好的。
可易寒没有办法，他找不到反抗的机会，只能硬着头皮按照别人的剧本走下去，不过若是有机会，易寒会给这个黑手一次难忘的回忆。
“人体六腑，胆者，中正之官，决断出焉；胃者，仓廪之官，五味出焉；小肠者，受盛之官，化物出焉；大肠者，传道之官，变化出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉。
嗯，六腑对应六位神祇，分别为厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水。
此六神祇想要修成，需要借助五运六气中的六气，分别为风，暑，热，湿，燥，寒。
第二卷修行完毕，可踏入金丹境界，从此彻底超脱凡俗之外，算是真正意义上的修行者了。”
易寒头有些疼，第一卷的五运气息，也就是五行之力，他还能够理解，但这第二卷的六气，你看看，这是什么鬼，“风，暑，热，湿，燥，寒”，易寒愣是弄不明白这六气是什么东西。
而这第二卷《大洞经》中也并没有解释六气是什么，没有办法，易寒只能在自己的人脑度娘中搜查了起来。
“嗯，这个不是，嗯，这个也不是，嗯？就是这个。
夫六淫者，寒暑燥湿风热是也，六淫，天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。
在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水；故在天为气，在地成形。
寒暑燥湿风火，六气化于天者也，故为天之阴阳，天之阴阳也，三阴三阳上奉之……”
易寒查阅了所有的有关六气的典籍，发现这东西似乎与天地气候变化有关。
所谓六气，又称六元，是指风、寒、暑、湿、燥、火六种正常的自然界气候。
六气的运动变化称之为六化，决定了一年四季气候的不同，即春风、夏暑（热）、秋燥、冬寒、长夏湿。
人类机体通过自身的调节，对六气有一定的适应能力，一般不会使人体发病。
当气候变化异常，超过了一定限度，如六气的太过或不及，非其时而有其气（如春天应温而反寒，秋天应凉而反热等），以及气候变化过于急骤（如急骤冷、暴热等），机体不能适应，可导致疾病的发生；或当人体的正气不足，抵抗力下降时，风、寒、暑、湿、燥、火乘虚而入，导致人体发生疾病，这种情况下的六气，便称为“六淫”。
由于六淫是不正之气，所以又称为“六邪”。
因此，不管是六气还是六淫，主要与机体是否发病有关。
这么看来，这第二卷竟然是让他易寒，去收集人类各种疾病的病源的？
闹着玩儿呢？