第二百六十一章 六翅金蝉
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“这样把大师！我在给你讲一个故事吧，听完我的这个故事，大师你可能会明白很多的道理！”
敖烈怕说出唐僧的身份，说明他的前世今生 ，唐僧一时半伙无法接受，所以他还是决定讲一个故事给唐僧热热身在说。
“施主请自便！”
唐僧一副莫不关心的样子，其实在他的新心里，还是很好奇，更是有点期待，就和普通的人一样，对自己的上一辈子和下一辈子是干什么的，都很好奇一样，人就是这样，对未知的事情，都是很好奇，尤其是关于自己的事情。
“大师你好像是一点的都不紧张，大师你就真的已经没有了七情六欲了吗？”
敖烈嬉笑道。
“施主！天就要黑了，施主在不讲，贫僧就要去找今晚安身的地方去了。”
唐僧很礼貌的提醒敖烈，其实就是在告诉敖烈，你他丫的在不讲，我可就没有时间去听了。
“呵呵呵！看来大师你也不是七情六欲一点都没有了吗，还是有的吗？
好！马上我就给你讲这个故事。”
敖烈继续调笑了一下唐僧，然后就开始说起他总结的故事：“话说在天地初开的时候，天地之间，在还没有出现人的时候，天地就已经有了五虫，而在这五虫之中，有一虫，名字叫六翅金蝉，他是天地灵物，一直在昆仑山上修行。
而有一天，一个道人路过昆仑上的时候收走了他，并把他收成了自己的 第二个弟子，并取名为金蝉子。
而也是因为这样，这金蝉子苦逼的几世开始了，据说在有一次，他师傅在讲经的时候，却因为金蝉子怠慢了，于是他就把金蝉子的妖性剥去，把他打入轮回，让他在尘世红尘之间受苦……”没错敖烈讲的就是唐僧的故事，唐僧其实前前后后的转世了十世，而可悲的是，在佛门的操作之下，他的每一世都是和尚，而且每一世 的愿望都是去西方灵山求取真经，而每一世，都会在流沙河的时候，被天庭下凡的卷帘大将给杀了，这一杀就是整整的九世。
这其实一切都在佛门的算计和计划之中，金蝉子每转世一世，他的气运就会多一份，相应的佛门的气运就加深一层。
而到了地十世的时候 ，金蝉子的气运，也就达到了一个顶峰，而取经的其他人也就一下子聚集齐全了，取经的大业也就开始了。
而对于金蝉子，敖烈是十分的同情的，他同情金蝉子的苦逼，他如果不是被接引圣人收走了，就他是天地五虫的天赋，就是遇不到名师，那仅凭自己的天赋，他也不会混到今天这一步。
而就是因为他被接引收为弟子，他的命运就不由他了，一切就被操控在被人的手中了。
就像他被打下凡间，转世十世，不管他愿不愿意，他都不知道，他也无力反抗，前前后后十个轮回对一个修道者来说，是多么苦逼的一件事情。
好不容易，他十世的苦受完了，他也经历了九九八十一难，历经千幸万苦，取得了真经。
按照佛门和神仙的一贯的程序来讲，这些下凡历练，或者是以某些原因被打下凡间的，在劫满之后，就会归为，也就是说在期满之后，以前你是敢什么的，以后你就干什么，以前你是天王是佛祖，那你以后也就是天王佛祖，以前你是扫地的，那你以后也就是扫地的， 不会在让你 做其他的，也不会在降低你的职位。
但是！唐僧就没有这样的待遇，他以前是接引的二弟子，按照道理来讲，他在佛门的地位，那绝对的数二数三的人物，可是他取经之后，他没有继承下凡之前的佛位没有了。
他被封为功德佛，位列诸佛的末位，不但如此的，他之前的记忆 ，全部都没有了 。
也就是说，之后就在也没有了金蝉子，金蝉子就彻底的消失了，有的就只有一个听话的唐僧。
所以说西游大劫，是借助佛门的大兴，对妖族的一场清理的的活动，而唐僧的前身就是妖，所以注定金蝉子是 在也回不来了。
所以说整个西游之路，就是唐僧的悲剧，一场表面上看起来风光的悲剧，表面上唐僧从一个凡人修成佛门正果，还是一个佛陀的果位，可实际上他是被降职了，他和起其他的棋子一样，唐僧也是一颗棋子，一颗不如其他棋子的棋子。
尤其是在佛门大劫的时候，无天占领了三界，最后在孙悟空等人的努力和战斗之下，最终是战胜了无天，三界重归光明。
而在这其中，唐僧也是出力不少，而最后如来在封赏的时候，唐僧的佛位有仅仅只是提升了几位而已，还居在孙悟空的后面。
孙悟空成为了古佛，唐僧以后见了他，那都是要给孙悟空行礼的，师傅给弟子行礼。
无疑这是一种讽刺。
可见唐僧在准提和接引的眼中，并不是和西游记之中演的那样重要，他一个圣人的弟子，还比不上多宝慈航等几个投降过来的人，或许在佛门的眼中，他就是一个棋子而已。
敖烈的故事讲完了的时候，天已经是黑了，不知不觉之中，他竟然和唐僧说了这么久，不得不说，唐僧的故事很长。
“大师！我的故事讲完了，大师你有什么样的感想吗？”
敖烈深深的叹了一口气，看着唐僧的表情，敖烈知道唐僧明白了。
“阿弥……施主！你说的故事，就是关于贫僧的故事吗？”
不知道怎么的，唐僧在乎佛号的时候，他突然之间，有种说不出口的感觉，这个他呼喊了十世的佛号，在这一刻他突然却不想说了。
这是为什么，连他自己都说不上，好像在听了敖烈的故事之后，他的心中有一股浓浓的抗拒之心。
在他的内心之处，他好像突然之间，对这一切变的反感起来，好想在他的内心深处，有一种厌恶的意念在觉醒一般，阻止他想要说出这一切一样。
敖烈怕说出唐僧的身份，说明他的前世今生 ，唐僧一时半伙无法接受，所以他还是决定讲一个故事给唐僧热热身在说。
“施主请自便！”
唐僧一副莫不关心的样子，其实在他的新心里，还是很好奇，更是有点期待，就和普通的人一样，对自己的上一辈子和下一辈子是干什么的，都很好奇一样，人就是这样，对未知的事情，都是很好奇，尤其是关于自己的事情。
“大师你好像是一点的都不紧张，大师你就真的已经没有了七情六欲了吗？”
敖烈嬉笑道。
“施主！天就要黑了，施主在不讲，贫僧就要去找今晚安身的地方去了。”
唐僧很礼貌的提醒敖烈，其实就是在告诉敖烈，你他丫的在不讲，我可就没有时间去听了。
“呵呵呵！看来大师你也不是七情六欲一点都没有了吗，还是有的吗？
好！马上我就给你讲这个故事。”
敖烈继续调笑了一下唐僧，然后就开始说起他总结的故事：“话说在天地初开的时候，天地之间，在还没有出现人的时候，天地就已经有了五虫，而在这五虫之中，有一虫，名字叫六翅金蝉，他是天地灵物，一直在昆仑山上修行。
而有一天，一个道人路过昆仑上的时候收走了他，并把他收成了自己的 第二个弟子，并取名为金蝉子。
而也是因为这样，这金蝉子苦逼的几世开始了，据说在有一次，他师傅在讲经的时候，却因为金蝉子怠慢了，于是他就把金蝉子的妖性剥去，把他打入轮回，让他在尘世红尘之间受苦……”没错敖烈讲的就是唐僧的故事，唐僧其实前前后后的转世了十世，而可悲的是，在佛门的操作之下，他的每一世都是和尚，而且每一世 的愿望都是去西方灵山求取真经，而每一世，都会在流沙河的时候，被天庭下凡的卷帘大将给杀了，这一杀就是整整的九世。
这其实一切都在佛门的算计和计划之中，金蝉子每转世一世，他的气运就会多一份，相应的佛门的气运就加深一层。
而到了地十世的时候 ，金蝉子的气运，也就达到了一个顶峰，而取经的其他人也就一下子聚集齐全了，取经的大业也就开始了。
而对于金蝉子，敖烈是十分的同情的，他同情金蝉子的苦逼，他如果不是被接引圣人收走了，就他是天地五虫的天赋，就是遇不到名师，那仅凭自己的天赋，他也不会混到今天这一步。
而就是因为他被接引收为弟子，他的命运就不由他了，一切就被操控在被人的手中了。
就像他被打下凡间，转世十世，不管他愿不愿意，他都不知道，他也无力反抗，前前后后十个轮回对一个修道者来说，是多么苦逼的一件事情。
好不容易，他十世的苦受完了，他也经历了九九八十一难，历经千幸万苦，取得了真经。
按照佛门和神仙的一贯的程序来讲，这些下凡历练，或者是以某些原因被打下凡间的，在劫满之后，就会归为，也就是说在期满之后，以前你是敢什么的，以后你就干什么，以前你是天王是佛祖，那你以后也就是天王佛祖，以前你是扫地的，那你以后也就是扫地的， 不会在让你 做其他的，也不会在降低你的职位。
但是！唐僧就没有这样的待遇，他以前是接引的二弟子，按照道理来讲，他在佛门的地位，那绝对的数二数三的人物，可是他取经之后，他没有继承下凡之前的佛位没有了。
他被封为功德佛，位列诸佛的末位，不但如此的，他之前的记忆 ，全部都没有了 。
也就是说，之后就在也没有了金蝉子，金蝉子就彻底的消失了，有的就只有一个听话的唐僧。
所以说西游大劫，是借助佛门的大兴，对妖族的一场清理的的活动，而唐僧的前身就是妖，所以注定金蝉子是 在也回不来了。
所以说整个西游之路，就是唐僧的悲剧，一场表面上看起来风光的悲剧，表面上唐僧从一个凡人修成佛门正果，还是一个佛陀的果位，可实际上他是被降职了，他和起其他的棋子一样，唐僧也是一颗棋子，一颗不如其他棋子的棋子。
尤其是在佛门大劫的时候，无天占领了三界，最后在孙悟空等人的努力和战斗之下，最终是战胜了无天，三界重归光明。
而在这其中，唐僧也是出力不少，而最后如来在封赏的时候，唐僧的佛位有仅仅只是提升了几位而已，还居在孙悟空的后面。
孙悟空成为了古佛，唐僧以后见了他，那都是要给孙悟空行礼的，师傅给弟子行礼。
无疑这是一种讽刺。
可见唐僧在准提和接引的眼中，并不是和西游记之中演的那样重要，他一个圣人的弟子，还比不上多宝慈航等几个投降过来的人，或许在佛门的眼中，他就是一个棋子而已。
敖烈的故事讲完了的时候，天已经是黑了，不知不觉之中，他竟然和唐僧说了这么久，不得不说，唐僧的故事很长。
“大师！我的故事讲完了，大师你有什么样的感想吗？”
敖烈深深的叹了一口气，看着唐僧的表情，敖烈知道唐僧明白了。
“阿弥……施主！你说的故事，就是关于贫僧的故事吗？”
不知道怎么的，唐僧在乎佛号的时候，他突然之间，有种说不出口的感觉，这个他呼喊了十世的佛号，在这一刻他突然却不想说了。
这是为什么，连他自己都说不上，好像在听了敖烈的故事之后，他的心中有一股浓浓的抗拒之心。
在他的内心之处，他好像突然之间，对这一切变的反感起来，好想在他的内心深处，有一种厌恶的意念在觉醒一般，阻止他想要说出这一切一样。